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我说：我有罪，我是个罪
。
他问：你觉得上帝
你吗？
我点了点
，又摇了摇，说：不。
为什么喔？
如果上帝我，那祂为什么要让我受苦喔？
他愣了一下，周围的一群都愣了一下，其中有一个
孩子站起来说：因
为上帝要把你做成基督的样子。
我问道：基督是什么样子？
基督就是。
我恍然大悟，如醍醐灌顶，顿时泪如雨下，嚎哭不止，有如《悲惨世界》里
的冉阿让。
我们读了《约伯记》，读了大卫诗歌，吃了圣餐唱了诗歌，圣灵就住在了我
的心里。
我也不再去想念那晚姐姐赤裸的身体了。
以下是《圣经》新约里使徒保罗写的哥林多前书里关于对的解释。
《哥林多前书》13章4到8节。
是恒久忍耐，又有恩慈；是不嫉妒，是不自夸，不张狂，不作害羞
的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；是永不止息。
《哥林多前书》13章全文：的颂歌。
我现今把最妙的道指示你们。
我若能说万的方言，并天使鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，
也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有，
我就算不得什么。
我若将所有的周济穷，又舍己身叫焚烧，却没有，仍然与我无益。
是恒久忍耐，又有恩慈；是不嫉妒，是不自夸，不张狂，不作害羞的
事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；
是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，只是也
终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，
这有限的必归于无有了。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩
子；既成了，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不
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