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亟，但却没说这天亟的表现形式。也正是因为引
入了天道之力，所以自契约生效之后，天道规则之力才开始运行。御主才可按照
御天真诀中的功法行气聚灵。
这《御天真诀》共分为上下两篇，下篇就是天族
子修习的《受御真诀》了，
而上篇的《御天真诀》则分为了三个大部分，分别名为《阳诀·养灵》、《塑体》、
《阴诀·御天》。
《养灵》篇主要将的是如何提高自己的灵力修为，以让自己能够提供给天
更多的灵气。也就是阳诀的修炼部分。长篇大论下来，功法的重点其实讲的是
蓄电池的自我修养。楚天阔理解下来，大致流程是御主先将天地灵气通
过功法聚集在自己体内，然后再通过《御天》篇中的方式输送给天。
《塑体》篇则讲的是如何强化身体，以达到驾驭的需要。像昨天开始的猝
体就是其中内容之一。《塑体》篇中还讲了其它各种通过功法或者药物、手法
强化御主与天
体的内容。
而《御天》篇则占了《御天真诀》中篇幅的最大部分。其中内容从御主与天
的
常相处、御主对天的常训练到战斗中御主对天的
控驾御，无所不
包。分为训诫第一、恩赏第二乘骑第三、对敌第四等四大章内
容。
很多东西看得他是半懂不懂，
晕眼花。好在墨未浓显然是经验丰富的样子，
楚天阔感觉让她引导引导自己，应该是不成问题。
出于好奇，楚天阔看了看《受御真诀》中的内容。
这一看乖乖不得了，他心说这功法的创始
得是班昭吧？结果他往第一页一
看，此真诀为我天族先祖班昭所创。先祖惊才绝艳，通晓阴阳......
得！还真是！
《受御真诀》分为《明义》、《
德》、《奉侍》、《言》、《容》、
《功》六大篇章。
《明义》篇上来就说：《礼》曰：『夫者，天也。』天固不可逃，夫固不
可离也。行违神祇，天则罚之；礼义有愆，夫则薄之。是故者，从者也；
夫之道，刚柔之义也。
接着对夫主从，御主与天的身份角色，做了详尽的论述，比如
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