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这种事
自然是想不敢想的事 ，但王嗣璁凭借叠u的方式居然就拥有了土喇可汗最高浓度的强宣称。
不管是游牧民族还是农耕民族，首领的更迭规则都不是绝对的父死子继或兄终弟及，名分固然重要，但武力也同样重要，要不然彼炎黄的五代十国时期就不会出现天子兵强马壮者为之这句时代最强音了，在这个时空中自恃部族武力的他族酋长在得到土喇王庭覆灭的消息不久后将会对夏雪宜展开追求，意图染指土喇可汗的位子。
明明是成了新首领才能继承身故首领的妻子却不知什么时候被权力扭曲成了只有得到前任首领妻子才算成为新首领，游牧部族首领的妻子就和农耕王朝皇帝的玉玺画上了等号，成了权力的具体象征，毕竟两者在底层逻辑上没有什么区别，故
原诸多部落内部为争夺这些
玺印的归属不知道
发了多少次战争，玺印的数量也就顺理成章的化为衡量部落强弱的一个重要标准，但凡敢于试探炎黄实力的游牧部族首领至少需要腰悬三五枚玺印。
五叔，侄儿一定做到。
王嗣璁掷地有声说道，夏雪宜论年岁都能做他的
了，但因为内力驻颜的缘故一点不显老，整个就二十七八岁的模样，在和亲前她可是京师有名的美，这让她的养子顿时下体充血起来。
由于计时香烛还没有燃烧完，王嗣璁就开始在脑中回想起来有关夏雪宜的信息来。
王嗣璁第一次听到夏雪宜这个名字是在夏纪六百一十年，是他魂穿这个世界的第三年，这一年也是夏雪宜远嫁土喇的第二十年。
将堂妹送到万里之外的荒蛮之地和亲是夏武明对叔叔报复的第一环，夏武明也是足够的隐忍，等了整整二十年才发动第二
报复，夏纪六百一十年六月十一
，他以襄王勾结西蛮意图谋反为借
，灭了叔叔一家，同时刻还对土喇开战。
按照正常的想法土喇可汗定然会杀掉夏雪宜来泄恨，襄王一家也就整整齐齐了，但是夏武明低估了
的力量，以为别都像他一样冷酷无 ，就是一台没有感的政治机器，土喇可汗并没有因为夏军压境就将夏雪宜杀掉，反而是处处回护，夏雪宜在得到父兄子侄死光光的消息后彻底黑化，抛弃充当两大势力的
流桥梁的角色 ，开始帮助可汗丈夫与夏廷作对。
朝廷与西蛮北虏的和亲始于夏纪 589年，但和亲公主要去遥远的西域和北疆需要花费不短的时间，在去年北庭都护府发动对特勤的战争前，农耕帝国与原帝国之间已经有二
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