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为贴切。
试想下，男
是不是每个月都会有那么几天脾气
躁，心
压抑的时候？好吧，姑且原谅他是这么讲，因为盲目无知往往是勇气的源泉。
据说有那么一个穷乡僻壤的土包子，一天在路上走，忽然下起小雨来了，他凑巧拿着一根
和一方布，急智生，把撑了布，遮住
顶，居然到家没有淋得象落汤
。
他自我欣赏之余，也觉得对类作出了贡献，应该公诸于世。
他风闻城里有一个发明品注册专利局，就兴冲冲拿棍连布，赶进城去，到那局里报告和表演他的新发明。
局里的职员听他说明来意，哈哈大笑，拿出一把雨伞来，让他看个仔细。
李桓今天就彷佛那个上注册局去的乡下佬，孤陋寡闻，没见识过雨伞，亦亦没看过这方面的书籍，竟凭这几年他每月都有的躁脾气做例子。
不过，在找不到屋檐下去借躲雨点的时候，撑着布也还不失为自力应急的一种有效办法。
在这个他尚没有去科学验证的假设下，李桓倒是为自己的这番男来＇痛经＇找到支撑的论点。
那就是，为什么他每月都会有那么几天脾气烦躁，自找闷气，李桓这个痛苦的来源究竟是什么？这也是为什么他每次心不好，欲罢不能时才会打开电脑写作（
记）的原因，因为在心开朗，时光易逝时并不会如此遭罪，只有自己痛苦时才能静下心来回忆过往，回味自己以前的生活。
司马迁也许是最早知道这个道理的。
在《报任少卿书》和《史记·自序》历数古来的大着作，指出有的是坐了牢写的，有的是贬了官写的，有的是落了难写的，有的是身体残废后写的；一句话，都是遭贫困、疾病、甚至刑罚磨折的倒霉的产物。
他把《周易》打，《诗三百篇》收梢，总结说：大抵圣贤发愤之所为作也，还补充一句：此皆意有所郁结。
那就是撇开了乐。
但男的痛经并非只有这一种方法解决，因而异，只不过李桓
好文字才三番四次来强调罢了。
事实上，有时候，李桓的痛苦并非只有写文字才得以解决得了，那天他非常需要一个来陪他聊天，哪怕是男也好。
付钱聊天也行。
他不是不想找朋友，谁都有忙碌的时候，而且李桓这种况，找朋友倾诉真的好么？自己这一年来，牢骚满腹，一触即发；因为一向不听他家发牢骚，料想朋友
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