【秉烛昧心】催眠文-第七章：阶级（上）

所有的奇迹芦荟都收为己有，散播谣言说

这些芦荟是邪物，甚至挑拨把芦荟全部毁掉。当然，后面这些最后的下场如

何，那也是显而易见的了，他们被愤怒的们丢出纳斯卡巨画外面，装满物资的

仓库大门被强行打开，分给了前来 掠夺的们。

幸存的商们看到前者的凄惨下场，不敢再在芦荟上面做文章，为了保证还

有能供自己驱使，他们只能将自己的商品降低价格甚至亏本甩卖，让它们

不至于腐烂在仓库的角落。但商毕竟不是生产者，随着时间的流逝，商品逐渐

减少，而他们又无法像以前一样有充足的货源，在 十年后，最后一点从原来世界

带来的商品被消耗殆尽，商这个阶级，也在这一刻化为了历史。

而利用宗教敛财的，则是分批次地 消亡。首先 消亡的是原世界的宗教员，

在毁天灭地的灾难下，宗教里的种种说法渐渐地无相信，他们不相信神会引导

他们死后去往美好的世界，不相信这一切都是神的安排，更不会去相信神会拯救

他们，在残酷的现实下，教义显得那么苍白，随着新兴宗教的出现，旧宗教变得

愈发势微，最后渐渐地沉没在历史的长河中。

和前者想比，新兴宗教的崛起本身就有着得天独厚的优势，首先纳斯卡巨画

能让避难者免于被火焰焚烧这一点成为了他们宣传教义的最好证明，而且在历史

上，纳斯卡巨画有着大量的谜团没有解开，这给纳斯卡巨画增添了更神秘的光环。

因此，信仰者们在感激或者是其他的心态下，曾经有一段时间，们将创造出纳

斯卡巨画的或者是其他东西捧上神坛，将其当做救世主乃至神灵崇拜，这个时

候也是创教者们最风光的时候。他们痛斥旧宗教为邪教，挑动们去攻击教堂；

他们给纳斯卡巨画的神编撰了无数的神话，为他们创造的象征进一步神化，凌驾

于其他所有神灵之上；他们除了从教徒身上收取财物，甚至还仿照以前的宗教推

出赎罪券，只要购买了，那就能免去购买者的罪过，最荒谬的是很多原本为善

良的教徒也买了，只为了一份心理安慰。

不过好景不长，在那之后，纳斯卡巨画内的火焰突然间有了巨画外的烛台一