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存在于父
之间。
萍儿，我的亲身儿，你有权利拥有这样的
。
就让父亲在今夜让你得到吧，让你感觉，男之间，蜜一样化不开的呵护吧。
传统
深山之中，
通不便，
烟稀少。为了耕作便利，自然村落一般不超过五十
户。自古以来，们之间的通婚仅限于附近几个村庄。有些不利于水稻种植的高
地甚至也就几户家相邻在一起。因此，这里形成了许多独特的婚姻习俗，埋藏
了许多不为外知晓的秘密。
每当一个男孩儿到了嗓子变粗，胳膊变大的年纪，庄里的老经常在私底下
议论说这个年轻小伙子到了吃
的年纪了，吃，其实就是
罢了。
但这些大们又不好明明白白的说，当们开玩笑问这小伙子：吃了哪个的
啦？就是你小子了个的
的意思。
这些年纪轻轻地小伙子到了
巴长大的年纪，但是还未明白其中的道理，更
不知晓男的那些事儿。如果他们还是向以往总是避着同龄的孩儿，和其他
男娃儿疯在一起的话，庄里的老们，特别是那些婆婆们，就开始闲话起来了。
仿佛他们的责任就在于催促引导这些年轻赶快找个媳
儿把后代生养出来，这
样他们就安心了。也许，因为大多数家庭都是同一个姓，上几代都是同一个祖宗，
虽然对别的富足经常红眼生忌，但延续后代使家庭繁旺的那种心愿依然深存心
底。
他们于是对这个年轻小伙子的父母的教育提出了疑问。和其他地方不一样的
是，这里没有门当户对的父母做订婚，而是有父母教会自己的孩子怎么选择另
一半。程家庄的们长久以来根深蒂固地认为孩子的
教育的责任就是他的父母。
母亲必须尽快教会儿子孩子的心思，怎么讨好娃儿。父亲必须告诉自己的
儿男喜欢的什么声音，哪些动作，怎么做一个讨男欢心的媳儿。
久而久之，便形成了一套套的母传子，父传的教方。那些读过书，识字的
把这些经验编成一首首朗朗上
的句子，供附近村落里面的传送。于是在那
儿子长大成、儿出落开花的夜晚，他们的父母们，变多了一项义务，多了一
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